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此皆里有故积，复感风寒水湿，或加奔走焦劳，以致触动积邪，气聚而发。
然阳变阴者，其证多，犹可返于阳，故多生。

调经论亦云∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。《胎经》曰∶若胎病不动，欲知生死，令人摸之。

肝痹加酸枣仁、柴胡。
若数而无热，则数为虚促之数，非热所鼓。

诸果毒猪骨烧过为末，水服方寸匕，解。余药细末和匀，自朝至暮，以研至黑光色为度。


较之无血者，是为易治。本足而施之以阳，则生化自全，而成胎亦易易矣。

入丹砂，再研令匀。
又云∶厥而皮水者，蒲灰散主之。